LE STORIE SPEZZATE DELLE VITTIME DELLA MAFIA CI TRASMETTONO ANCORA IL LORO SILENZIOSO INSEGNAMENTO

 

Ci sono giornate che non si dimenticano facilmente, perché riescono a farci guardare la realtà con occhi diversi, ricordando avvenimenti importanti con grande atto di responsabilità.

Con quest’animo, le classi III e IV A del Liceo delle Scienze Umane, il 26 Gennaio, hanno vissuto una giornata intensa, fatta di silenzi, parole e testimonianze che hanno lasciato un segno profondo.

A Villa Margherita abbiamo assistito alla deposizione di una corona da parte del Sindaco, in onore di Gian Giacomo Ciaccio Montalto, vittima di mafia.

È stato un momento di raccoglimento, che ci ha permesso di riflettere sul coraggio di chi sceglie la giustizia, anche a costo della propria vita.

La giornata è proseguita al Palazzo Dalì, dove abbiamo avuto l’opportunità di incontrare, seppur virtualmente, la figlia del magistrato ucciso dalla mafia.

Le sue parole ci hanno emozionato, infatti, ha raccontato di come, solo recentemente, abbia sentito il bisogno di impegnarsi nel mantenere viva la memoria del padre, poiché il suo nome stava lentamente scomparendo.

Dalla sue parole è emersa una riflessione profonda sulla propria terra, un luogo che può ferire, ma che resta parte di noi.

È fondamentale custodire le proprie radici e non dimenticare chi vi ha lasciato la vita, con coraggio ed onore, perché finché qualcuno ricorda, il tempo non può cancellare le storie spezzate ed il loro silenzioso insegnamento.

Rosy Grammatico

Liceo delle Scienze Umane 

Classe 4^A 

 

Nova Maxima Rebellio nata est- Repetita res

His diebus hiemalibus rigidissimis pugna agricolarum non desinit et immo ardentissima magis magisque fit. In - numeri inter tribunos rei publicae - non Italicae-clamant et participes sunt contentionis asperrimae agricolarum. Unus ex tribunis clamantibus est Francogallus, cui nomen Alexander Ouizille. Ipse iam res iniquas  profert et audetur dicere Germaniam impellere organismum statutarium maximum cuius sedes in urbe Straburgensi est ut foedus novum accipiatur. Tribunus iniquitatem foederis adnotat ob rationes subsequentes:usum venenorum per semina corrupta, destrucionem silvarum aptam ad planitiem vastiorem faciendam pro animalibus alendis, quae consequenter elementa chimica sumunt ad morbos perniciosos vitandos. Caro igitur impura animalium haec elementa chimica sumentium in mercatum Europaeum per foedus perveniret si impedimentum iuridicum  non ei obiceretur. Unde clangores et clamores tribunorum qui clamant pro salute civium et gentium Europae. Germania, si impellit ut foedus accipiatur-ait tribunus supra dictus-intendit extendere mercatum vehiculorum in illam regionem et ob causam hanc efficit ut foedus decretum fiat mercatus Euopaei. Nos contra dicimus  esse Deos ethnicos qui vigilantes custodiunt domum nostram et nunc agunt per agricolas quod pertinet ad defensionem et protectionem soli. II qui praesunt rei publicae, non soli voce affecti, inimici considerandi iuris nostri sunt, quia, allecti siti capitalismi ferocissimi, spernunt Memoriam civitatis nostrae.  

 Joachim prof. Grupposo. A.D. VII Kalendis Februariis . Bismillesimo Vigesimo Sexto. 

Nova Maxima Rebellio nata est

 Potissimum novae diuturnae  Maximae Rebellioni Januario ineunte adsumus agricolarum qui anno vix praeterito in viis fuerunt ad rabiem ostendandam contra decreta iniusta potestatem tenentium. Hodie rabies eorum expansa est usque ad caput Parisiense, cui  nomen olim fuit Luthetia. Agricolae minime desinere volunt a petitionibus quae opus strenuum etsi spretum obiciunt ignorantiae eorum qui res statutas  alienas scienter imponant. Mala igitur decreta sunt, mactatio et adaequatio voluntati mercatus extra fines positi, cui nomen datur Mercosur. Sicut scimus, hic mercatus communis coniungens res  publicas quasdam Americae meridionalis, natus anno Millesimo nogentesimo nonagesimo uno, foedus statuit inter easdem res publicas, ut commercium agatur sine impedimento inter et intra se. Haec res oeconomica nullo modo pertinet ad Europam. Usque ad hoc momentum. Quid evenit nunc? Potestates  quae sub iugo  tenent iam orbem statuunt hunc mercatum extra limites Europae  verti debere  dum qui operantur in loco suo volunt actus nostros  haberi intra nos limites. Ita est. Cur? Labor et fructus laboris externi pretio inferiore  aestimantur  prae actibus nostris qui maximam considerationem pecuniariam requirunt cui addenda sunt auxilia non minus ingentia ab antistibus in cacuminibus rei publicae sedentibus. Qua re expensa publica  augetur et aerarium publicum minuitur. Ergo sector agrarius noster maxime ponderis pecuniarii debet neglegi prae mercatu minore ponderis pecuniarii. Unde novum foedus cum locis longinquis. Id est pecunia debet cumulari in paucis manibus  dum sectores varii rei publicae  qui bonum commune curant et nutrimentum offerunt in oblivione cadunt. Morbus, qui appelatus est DERMOTOSIS NODULARIA, aiunt agricolae, causa fictiva fuit ut greges exterminentur, solum caput cum sit male affectum. Unde Rebellio agricolarum, qui Novam deinceps Rebellionem Agrariam instituere coacti sunt. Iam sub obsidione Luthetiam posuerunt, et nunc non desinunt et pugnant strenuo animo contra agmina securitatis publicae ut IUS praevaleat. Magis magisque Rebellio alios populos involvit et impellit ut  rabies extensa opponatur contra Arcem ubi pecuniam cumulatam tenent  laudatores capitalismi ferocissimi.Nunc Rebellio Francogallica  expanditur extra fines et trahit secum omnes populos qui sciunt quid significant dominatio  potentissima et oppressio subtilis, vix vocata. In Italia, mulier quae nunc in rebus administrandis media parte fungitur inter praesidem fere cadaverem  et populum electorem, serva servorum,adsentiri novo foederi nuperrime affirmavit. Quod significat ignorare nexum inter terram et opus humanum eodem modo quo ignoratur nexus inter solum et psychen, inter bion et zoon. Proinde dicimus Terram Matrem esse sed quaeque portio eius mixturam alteram alteramque ostendit, sicut putabatur, post Lutherum, cuiusque principis, eius religio. Ita quaeque portio terrae in se vivit et humanum opus miscet, separat, secernit, elementa eius, ut fructus boni derivantur ad vitam totam alendam. Nobis opera litteraria exemplaria per quae cultus terrae eminet et gradus curae quas labor efficit monstrat nexum ferreum inter Divinam Matrem et progeniem.,,, Quamquam ista deerrat, Mater numquam ab Amore et Generositate detorquetur. Nam esculenta et edulia sunt propria soli semen modo suo recipientis et laborandi, adeo ut impossibilia sint esculenta universalia, apta ad quemque hominem. Unde talis condicio geophysica, tale solum, tales fructus, talia edulia. At, his rebus dictis , restat ut labor velut opera strenua et diuturna dignetur maxima consideratione, eo magis quam agitur de labore primario ad vitam sustinendo. Propter hoc pro agricolis sumus et cum eis pugnamus.

 Joachim prof. Grupposo. Idibus Januariis. Bismillesimo Vigesimo Sexto. 

De furore agricolarum tractando

 His vero diebus in Francogallia in vias omnium urbium agricolae furentes irruunt minantes, vastantes, polluentes, tracti plerumque  vehiculis quibus quotidie opere strenuo labore funguntur. Cui tribuenda est huius furoris causa? Tempore transacto et rebus in multiplicibus campis sumptis, condicio et status coetus, quem divisio sectorum societatis servilem adhuc nuncupant, per tempora numquam mutatus est ab illo momento quo congregatio servorum ita appellata   est sub dominatu patritiorum vel gentium nobili genere natorum. Hoc genus Aetate Media non solum gradu sociali gaudebat sed magis portiones terrarum possidebat, qua re multos famulos sub potestate tenebat. Servi appellabantur et, operibus durissimi adstricti, terras laborabant sine fructu. Hoc momentum appellatum est feudalismus, ex nomine eorum qui potestatem habebant super  servos. Ex iis qui, liberti facti, portione  terrae utebantur, unde nutrimentum trahebant, debebant domino  foedere  videlicet iniusto largitori  partem laboris, si voluntatem liberam aliquo modo servare volebant a domini imperio. Cum autem Maxima Rebellio omnia sensu suo destituiverit et rerum ordinem suetum quassaverit, et sector socialis vel coetus  burgensis praevaluerit, condicio servorum non mutata est. Haec condicio hodierna servorum propria est agricolarum et mendacium opponit theoriae Marxianae de progressu historico de mutatione sociali tractante. Hodie agricolae, qui servitutem patiuntur, voluntatem gentibus et maxime qui rei publicae praesunt imponunt firmissimam minis terroreque. At terror similis non est eius qui proprius Terroris Maximae Rebellionis Anni MILLESIMI SEPTINGENTESIMI NONAGESIMI SECUNDI. Hodie vehicula polluentia ducunt et, auxilio consessus coetum sustinentis, apertis verbis clamant contra imperium eorum qui summa arrogantia coetum spretum dominari putant. Exstat quedammodum ratio secessionis agricolarum, senatuconsultus mactationis beluarum morbi causa comitialis. Si quod animalis caput potuit affecti, non agmina tota debebant mactari. Unde furor ut causa causarum, velut gutta ultima  qua vas effunditur. Vecticalibus longe exitum laboris superantibus immanis exceptis, fructus operis patenter eorum irridentur a potestates tenentibus rei publicae cum accessum foveant intra territorium mercaturarum ex aliis locis venientibus minoris  pretii aestimaturarum. Exinde permanet separatio inter agricolas et alias societatis partes quae maiore casu iam pertinent ad statum burgensem et quae a patrimonio territorii historico alienae  vivunt. Praeses Macron exemplum huius rei est. Rebellio Maxima contra saecula praeterita non potest appellari Revolutio , quia ideologis motus concitatoribus non proprius fuit reditus ad rei publicae veterum statum,i.e. ROMANUM, apud quem cives distribuebantur in plebem et patricios rectos pro utroque a tribunis. Hodie agricolae sustinentur et regentur a consortio politico cuius  memoria procul a veteribus corporationibus medievalis est sed cuius auxilium verumtamen sustentaculum plerumque eis adhibet. Novi igitur Spartaci, agricolae strepitant, clamant, vociferantur et lamentantur, super vehicula semoventia ducta per vias et fortissima  voluntate polluentia. Eorum sigillum  et vexillum est symbolica Vandeana quae coniungit  duos modos Traditionis agricolarum antiquorum, FIDEM et PRAXIM.Sacerdos, ritus commemorativi gratia, una cum agricolis, festis sacris, manifestum reddunt modum insuperabilem Dumezilianum vitae praeteritae Indo-europaeae. Agricolae nostri utinam ostentare possent tantam animi magnitudinem!

 Joachim Grupposo. Kalendis Januariis. Semper diis gratus.